Pred kratkim so se pojavile novice o tem, kako je cerkev v "progresivni" Švedski izdelala mavrična oblačila, ki naj bi bila novi simbol Švedske cerkve.
Obleke so bile zelo "progresivne", saj so poleg klasičnih LGBTQ mavric vključe tudi rožnato-modro-rjav trans simbol in samoroga.
Od vsake cerkve se je pričakovalo, da bo imela ta oblačila na voljo za svojega duhovnika, vendar se je našel "izobčenec", ki je ta simbol progresivizma zavrnil.
Mainstream mediji so to seveda takoj obsodili kot obskurantizem, homofobijo in transfobijo, vendar je bilo v razpravah jasno, da se navadni Švedi strinjajo z duhovnikom ...
Več mainstream medijev je napadlo švedskega pastorja Håkana Perssona, župnika Markaryda, po nedavni objavi na družbenih omrežjih, v kateri je kritiziral nova LGBTQ prijazna mavrična oblačila, ki naj bi bila simbol progresivizma Švedske cerkve.
Persson je v svoji objavi na Facebooku zapisal, da mavrični mašni plašč in štola, ki ju je oblikovala škofija Västerås, »ne bosta vstopili v Markarydovo cerkev, dokler bom jaz vikar«.
Medtem ko ga mediji prikazujejo kot nekoga, ki deluje po »skriti agendi nestrpnosti do manjšin« in ga obtožujejo diskriminacije skupnosti LGBT v svoji župniji, duhovnik vztraja, da zgolj sledi liturgičnim pravilom cerkve in da so njegova vrata odprta za vse, razen za trenutne politične trende in spolno oglaševanje.
»V Švedski cerkvi imamo liturgična oblačila, ki sledijo cerkvenemu letu. Za to imamo pravzaprav pravila,« je pojasnil Persson. Vse, kar ni bela, rdeča, zelena in vijolična barva, odvisno od liturgičnega obdobja, je v nasprotju z uradnimi smernicami Cerkve, je dejal.
V ostrem nasprotju s poročili v progresivnih medijih so družbeni mediji preplavljeni z ogromno podporo duhovniku.
»Zdi se, da še vedno obstajajo duhovniki, ki imajo jajca,« je dejal eden od uporabnikov. »Pohvale, Håkan, vztrajaj, mnogi mislijo tako kot ti,« je zapisal drug. »Naj cerkev ohrani svoje tradicije.«
»Res ne razumem, zakaj je toliko hrupa okoli tega? Bila je le drzna iz, ki je temeljila na zavrnitvi politizacije liturgije,« je zapisal drug komentar. »Križ vključuje vse ljudi po svetu. Zaščitite cerkev pred politiko.«
Po podatkih spletne strani cerkve je bilo načrtovanje in izdelava oblačil trajala leto in pol, pri čemer so skrbno pretehtali vse, od oblike do razmerij in barve – seveda poleg tega, ali so bila v skladu z liturgičnimi standardi.
»Ustvariti liturgično oblačilo, ki jasno izraža človeško raznolikost v služenju, je bil naraven korak,« je dejala škofijska asistentka Cecilia Redner, ena od ljudi, ki stojijo za pobudo.
»Upamo, da bodo številne cerkve v škofiji uporabljale mašni plašč pri bogoslužju in v kontekstih, kjer je sporočilo o enaki vrednosti vseh lahko osrednjega pomena,« sta dodali Anette Andersson in Eva-Lena Lidström, šivilji, ki sta izdelali oblačilo.
Švedska cerkev že dolgo velja za eno najprogresivnejših cerkva v Evropi, celo znotraj širše luteranske tradicije v Skandinaviji. Od leta 2009 se aktivno ukvarja z družbenimi spremembami, spodbuja enakost spolov in pravice transspolnih oseb ter celo izvaja istospolne poroke.
Cerkev je tudi v ospredju ekumenizma. Eden največjih škandalov zadnjih desetletij se je zgodil, ko je njena prva odkrito lezbična škofinja Eva Brunne predlagala odstranitev krščanskih križev iz stockholmske cerkve, da bi bila bolj prijazna obiskovalcem vseh veroizpovedi, hkrati pa je zahta, da se v notranjosti označi smer proti Meki.
OPOMBA: Newsexchange stran ne prevzema nobene odgovornosti glede komentatorjev in vsebine ki jo vpisujejo. V skrajnem primeru se komentarji brišejo ali pa se izklopi možnost komentiranja ...