| | | |
NEWSEXCHANGE SI | Ves svet je velik oder in vse okoli nas, kar vidimo, je ponaredek… ...| | | |
|
| Sreda, 30.Oktober 2024 ob 16:31:52 |
  |
Ni čudno, da smo nemirni, kolebamo se na robu brezna, razočarani zaradi odvisnosti od ponarejanja in presežkov, lačni tistega, česar ni mogoče tržiti ali narediti dobičkonosnega, tako da ne obstaja več razen v senci..
Vse je nastavljeno in s tem lažno. Ker se stroški objavljanja vsebin v digitalnem svetu nagibajo k ničli, so vsi odkrili, da uprizarjanje ni omejeno na odmevne politične dogodke, parade in hollywoodsko kuliso; Ker je ves svet odrov , Vse je mogoče objaviti, od vsakega selfija na družbenih omrežjih do vsakega videa na YouTubu do vsakega javnega nastopa.
Z uprizoritvijo pride spektakel, s spektaklom sebična izumetničenost, z izumetničenostjo pa eksces. Prepričljiva ideja uprizarjanja je, da s posnemanjem avtentičnosti manifestiramo implicitni sebični namen: uprizarjamo film, da posnemamo "resnično življenje", da zabavamo občinstvo in tako pobiramo bogastvo..
Z uprizoritvijo političnega dogodka izzovemo krvoločnost po nadaljnjem vzponu na oblast. S tem, ko posnamemo selfie v modnem baru in pijemo drag koktajl, medtem ko je naš dom skupna soba zanikrnega, predragega stanovanja, izpolnimo svojo željo po digitalno distribuiranem simulakru statusa, ki ga v resničnem življenju ne moremo doseči..
Zdaj, ko je vse pripravljeno, tekmovanje za pozornost v morju neskončne "vsebine" zahteva presežek. Zdaj je vse tako senzacionalizirano, da smo desenzibilizirani za vse. Posledično se vse skupaj zmanjša na samoparodija, kar onemogoča parodijo, ker je že vse parodija samo na sebi.
Ponarejanje pristnosti z namenom prodaje je postalo tako zakoreninjeno in prodorno, da se je izgubila celo ironija.: Živimo v oživljeni zgodbi Philipa K. Dicka, v kateri mlade ženske, ki živijo lažna življenja izdelovanja glamurja in razkošja, da bi povečale svojo prepoznavnost, zdaj tekmujejo z digitaliziranimi namišljenimi mladimi ženskami, ki so idealizirane različice spolno neustavljivih žensk..
Zdaj, ko je zaroka kovanec ekonomičnost pozornosti, tradicionalni in družbeni mediji so se združili: vsi tekmujejo za zaposlitev, ker je to vir dohodka vseh. Ni pomembno, da velike tehnološke platforme posrkajo večino prihodkov in da peščica vplivnežev pograbi večino preostalega denarja.
Po mojem mnenju, zaroka je vljuden izraz za zasvojenost, temeljni vrednost U odvisniški kapitalizem. Kot vsak preprodajalec ve, ni bolj zanesljivega vira dohodka kot odvisnik z opico, ki mu diha za ovratnik, spodbujanje zasvojenosti z ekrani pa je presenetljivo dobičkonosno.
Mrzlično tekmovanje za videz/vidnost je ustvarilo samookrepljeno povratno zanko pretvarjanja pristnost boljši od drugih očal. Cilj ni prikazati "resničnega življenja", kar bi bila bistvo tako absurdno premočne, dolgočasne stvari antispektakel ?
Cilj je uprizoritev mizanscena tako umetelno ja res izgleda resnično : vas kuhinja v vsem svojem ročno izdelanem sijaju, »prava hrana«, pripravljena z ljubeznijo s preprostimi sredstvi, ali napeta čustva grenkih, prekipevajočih intenzivnost strasti , ki svojo vlogo načrtujejo, ko kruta zver, katere ura je končno prišla, se prikrade v Betlehem, da bi se rodila .
Toda pristnosti ne moremo dolgo zamenjevati za dobiček; to smo spoznali že zdavnaj. Preobrazba v senzacionalistično, samoparodično produkcijo se norčuje iz avtentičnosti, medtem ko vsi hitijo na svetovni oder, da postanejo vidni in z njimi služijo denar. prava proizvodnja, pristnost se raztopi v temna energija, prisotna, a nevidna, neizsledljiva, bežna senca, izgubljena v turbulentnem vrtincu spektakla.
Knjiga francoskega filozofa Guya Deborda iz 1967., Društvo spektakla, osvetljuje to spremembo. (To je PDF s celotnim besedilom.) “Nejasen občutek, da je prišlo do hitre invazije, ki je ljudi prisilila, da živijo svoja življenja na popolnoma drugačen način, je zdaj zelo razširjen; vendar se to zdi bolj kot nerazložljiva sprememba podnebja ali kakšnega drugega naravnega ravnovesja, sprememba, pri kateri samo nevednost ve, da nima besede.”
To me spominja na nekaj, kar je francoski pisatelj Michel Houellebecq opazil v intervjuju: “Počutim se, kot da sem ujeta v mrežo zapletenih, drobnih, neumnih pravil, in počutim se, kot da me žene enotna vrsta sreče, vrsta sreče, ki me v resnici ne osrečuje.”
Nenehne produkcije in spektakli so nas obnoreli. Razpoloženje mafije se hitro spremeni v grdo; celo zmagovalci prirejenih iger so izžvižgani. Obseg pozornosti občinstva se je zmanjšal do te mere, da le redki čakajo na izid tekmovanja, da bi jokali za krvjo nekoga. Občinstvo ni več zadovoljno s krvavimi ali dramatičnimi prizori in tudi komični vmesni vložki ne morejo več prikriti občutka, da je množica le iskrica oddaljena od stresanja jeze in frustracije drug na drugega – nadomestno vznemirjenje ni več dovolj.
To je plod zanašanja na ponaredke, prepričanja, da nihče ne more ločiti pristnosti od zrežirane simulacije. Občinstvo hrepeni po nečem resničnem in tisto, kar se servira kot »resnično«, je samo še eno samopostrežno mizanscena. Nič čudnega, da smo nemirni, kolebamo se na robu, razočarani zaradi naše odvisnosti od ponaredkov in presežkov, lačni tistega, česar ni mogoče tržiti ali narediti dobičkonosnega, tako da obstaja le v temi..
|
 Komentarji 0Trenutno ni komentarja na na ta članek ... ...
OPOMBA: Newsexchange stran ne prevzema nobene odgovornosti glede komentatorjev in vsebine ki jo vpisujejo. V skrajnem primeru se komentarji brišejo ali pa se izklopi možnost komentiranja ...
|
|
|
|
Galerija:
| |
|
|
| | | |
| |
| |
|
| | | |
|
|
|
|
Sreda, 30.Oktober 2024 ob 16:31:52 
210 ogledov, 
0 komentarjev
