Nedavno je izašla vijest o tome kako je crkva u “progresivnoj” Švedskoj proizvela dugine halje, koje bi trebale biti novi simbol Švedske crkve.
Ogrtači su bili vrlo “progresivni”, jer su osim klasičnih LGBTQ duga uključivali i ružičasto-plavo-smeđi trans simbol i jednoroga.
Očekivalo se da će svaka crkva imati ovo ruho dostupno za svog svećenika, međutim, postojao je “izopćenik” koji je odbacio ovaj simbol progresivizma.
Glavni mediji su to, naravno, odmah osudili kao mračnjaštvo, homofobiju i transfobiju, ali u raspravama je bilo jasno da se obični Šveđani slažu sa svećenikom…
Nekoliko glavnih medija napalo je švedskog pastora Håkana Perssona , župnika Markaryda, nakon nedavne objave na društvenim mrežama u kojoj je kritizirao novo LGBT-prijateljsko ruho duginih boja, koje bi trebalo biti simbol progresivizma Švedske crkve.
U svojoj objavi na Facebooku, Persson je rekao da kazula i štola duginih boja, dizajnirane na inicijativu biskupije Västerås, “neće ući u Markarydovu crkvu dok god sam ja vikar”.
Dok ga mediji prikazuju kao nekoga tko djeluje iz “skrivene agende netolerantne prema manjinama” i optužuju ga za diskriminaciju LGBT zajednice u svojoj župi, svećenik inzistira na tome da samo slijedi liturgijska pravila crkve i da njegova vrata ostaju otvorena svima, osim za trenutne političke trendove i seksualno oglašavanje.
„U Švedskoj crkvi imamo liturgijsko ruho koje prati crkvenu godinu. Zapravo imamo pravila za to“, objasnio je Persson. Sve osim bijele, crvene, zelene i ljubičaste, ovisno o liturgijskom razdoblju, protivno je službenim smjernicama Crkve, rekao je.
U oštroj suprotnosti s izvješćima progresivnih medija, društvene mreže pune su ogromne podrške svećeniku.
„Čini se da još uvijek postoje svećenici koji imaju muda“, rekao je jedan korisnik. „Svaka čast, Håkane, drži se svog mjesta, mnogi misle kao ti“, napisao je drugi. „Neka crkva sačuva svoje tradicije.“
„Stvarno ne razumijem zašto se oko ovoga diže tolika buka? To je bila samo smjela iz temeljena na odbacivanju politizacije liturgije“, pisalo je u drugom komentaru. „Križ uključuje sve ljude diljem svijeta. Zaštitite crkvu od politike.“
Prema web stranici crkve, dizajn i izrada ruha trajali su godinu i pol, uz pažljivo razmatranje svega, od oblika do proporcija i boje – očito uz to jesu li u skladu s liturgijskim standardima.
„Bio je to prirodan korak za stvaranje liturgijskog ruha koje jasno izražava ljudsku raznolikost u službi“, rekla je biskupijska asistentica Cecilia Redner, jedna od osoba koje stoje iza inicijative.
„Nadamo se da će mnoge crkve u biskupiji koristiti kazulu u bogoslužjima i u kontekstima gdje poruka o jednakoj vrijednosti svih može biti središnja“, dodale su Anette Andersson i Eva-Lena Lidström, dvije krojačice koje su izradile odjevni predmet.
Švedska crkva dugo se smatra jednom od najprogresivnijih crkava u Europi, čak i unutar šire luteranske tradicije u Skandinaviji. Od 2009. aktivno se bavi društvenim promjenama, promiče ravnopravnost spolova i transrodna prava, pa čak i održava istospolna vjenčanja.
Crkva je također u prvim redovima ekumenizma. Jedan od najvećih skandala posljednjih desetljeća dogodio se kada je njezina prva otvoreno lezbijska biskupica, Eva Brunne, predložila uklanjanje kršćanskih križeva iz crkve u Stockholmu kako bi je učinila gostoljubivijom za posjetitelje svih vjera, a istovremeno je zahtija da se unutra označi smjer prema Meki.
|