|
| 07. 04. 2025 |
  |
U zbirci lekcija pod nazivom “Tko smo mi” koju koriste neke britanske škole za uzrast od 12 do 18 godina, nalazi se biografija francuske heroine u kojoj stoji da “Ivanu Orleansku (1412.-1431.) neki ljudi danas smatraju nebinarnom osobom.”
Tvrdnja je izazvala oštre reakcije među nekim članovima akademske zajednice, a jedan ju je profesor nazvao “uvredljivom”, dok ju je aktivistica za ženska prava označila kao “još jedan besmislen pokušaj prekrajanja povijesti”.
Ivana Orleanska, rođena kao siromašna djevojka oko 1412., postala je vitez i na kraju zaštitnica Francuske nakon što je pomogla u odbijanju pokušaja Engleza da osvoje njezinu zemlju.
Vjerujući da vrši Božju volju, povela je francusku vojsku do pobjede kod opsade Orléansa 1429., ključnog trenutka u Stogodišnjem ratu između Francuske i Engleske.
Joan je poznata po nošenju kratke kose i muževnoj odjeći, što je bio ključni faktor tijekom njezinog suđenja za krivovjerje 1431. godine, koje je na kraju dovelo do njenog spaljivanja na lomači.
Međutim, nikada nije tvrdila da je išta drugo osim ženskog spola i nije koristila izraz “nebinarni”, koji je postao popularan tek 1990-ih.
“Ivana Orleanska borila se kao žena i umrla kao žena”, rekao je Robert Tombs, profesor emeritus francuske povijesti na Sveučilištu Cambridge.
“Nazvati je drugačije je uvredljivo za nju, kao i za sve žene koje su hrabro riskirale svoje živote za svoja uvjerenja – kao da su žene nesposobne za junaštvo.”
Ova tvrdnja o “nebinarnosti” Ivane Orleanske nije prvi pokušaj da se ona predstavi kao dio nebinarne zajednice. U ljeto 2022. londonsko kazalište Globe Theatre izvelo je predstavu I, Joan , koja je izazvala kontroverzu zbog prikazivanja Ivane Orleanske kao nebinarnog bića.
U ovoj predstavi korištene su zamjenice “to” i “oni” kada se govorilo o francuskoj povijesnoj ličnosti.
Kazalište je branilo svoju odluku, tvrdeći da bi William Shakespeare vjerojatno podržao takvo tumačenje, ali akademici su kritizirali predstavu, smatrajući je “potpunim kršenjem smisla povijesti”.
Ove polemike dolaze u trenutku kada su u britanskim školama sve češća učenička pitanja o identitetima i rodnim pitanjima, uz tvrdnje da se radi o pokušaju “prekrajanja povijesti” i ignoriranju stvarnog identiteta heroine iz prošlosti.
Pitanje Ivane Orleanske kao “nebinarne” postavlja ozbiljna pitanja o tome kako se povijest tumači danas, u svjetlu modernih rodnih teorija i pokušaja preoblikovanja prošlosti.
|
Slike:
 Komentari 0
Trenutno nema komentara na ovaj članak ...
NAPOMENA: Newsexchange ne preuzima odgovornost za komentatore i sadržaj koji objavljuju. U krajnjem slučaju, komentari se brišu ili se isključuje mogućnost komentiranja ...
|
|
|
Galerija:
|
|
Mediji
Objava: 07. 04. 2025 
187 ogleda, 
0 komentara
