.jpg&width=480)
Postavljanje jaslic.
Na tisoče kr??čanskih romarjev se je v ponedeljek zgrnilo nad Betlehem, da bi proslavili Jezusovo rojstvo. Bo??ič je dogodek leta v tem mestu na Zahodnem bregu, a izraelski arheologi trdijo, da je bil Kristus rojen v drugem Betlehemu, vasici v Galileji.
Okoli 160 kilometrov severno od mesta, kjer so se zbrali romarji, pastirji ??e danes ??enejo svoje črede čez nedotaknjene zelene pa??nike, le malo pa jih zna napotiti do odročne vasi z imenom, ki zveni zelo znano: Betlehem v Galileji. A arheologi, ki so tam izkopavali, trdijo, da obstaja dovolj dokazov, da je prav ta Betlehem Betlehem Kristusovega rojstva, poroča radio NPR.
"Mislim, da je pravi kraj Jezusovega rojstva tu, ne v drugem Betlehemu v bli??ini Jeruzalema," pravi Aviram O??ri, arheolog izraelske Uprave za starine, ki je na tej lokaciji vodil obse??na izkopavanja. Gradnja ceste čez vas je privedla do odkritja prvega dokaza, da bi Betlehem v Galileji lahko imel posebno mesto v zgodovini. "Poselji so ga Judje. To vemo, ker smo na??li ostanke proizvodnje lončenih posod, te pa so uporabljali samo Judje, in to samo v času Jezusa," razlaga O??ri.
Betlehem v 1. stoletju ??e neposeljen?
Arheolog je na??el tudi artefakte, ki ka??ejo, da je nekaj stoletij pozneje ta skupnost postala kr??čanska, ob tem pa so zgradili veliko in bogato okra??eno cerkev. Po O??rijevih besedah obstajajo pomembni dokazi, da so v zgodnjem kr??čanstvu ta Betlehem slavili kot rojstno mesto Kristusa. Cesar Justinijan je dal okoli naselja zgraditi obzidje, da bi ga za??čitil, ru??evine tega obzidja pa ??e danes obkro??ajo dele vasi.
O??ri je prepričan, da bodo tudi znanstveniki, ki preučujejo to obdobje, ugotovili, da je ta Betlehem tisti "pravi": "Precej več smisla ima, da je Marija ob koncu svoje nosečnosti jahala na oslu iz Nazareta v sedem kilometrov oddaljeni Betlehem galilejski, ne pa v drugi, 150 kilometrov oddaljeni Betlehem." Ob tem ??e dodaja, da obstajajo dokazi, da Betlehem na Zahodnem bregu, ki ga Izraelci imenujejo Judeja, v 1. stoletju sploh ??e ni bil poseljen.
"Davidovo mesto, kjer bo rojen Mesija"
Paula Fredriksen, ameri??ka znanstvenica, ki preučuje zgodovinskega Jezusa, pravi, da je zgodnje kr??čanstvo začelo biti pozorno na Betlehem v Judeji ??ele v IV. stoletju, ko je cesar Konstantin kr??čanstvo proglasil za uradno religijo Rimskega cesarstva. Po Stari zavezi je judejski Betlehem Davidovo mesto, v katerem bo rojen novi Mesija.
Fredriksenova pravi, da je bilo smiselno, da se zgodnje kr??čanstvo osredotoči na ta Betlehem: "Edini Betlehem, ki je pomemben za tradicijo, je Davidov Betlehem. Davidov Betlehem pa je povsem konkretno v Judeji." O??ri podobne ugotovitve zavrača in pravi, da je za bogaboječe kristjane zgodba o Jezusu in njegovemu rojstvu nerazdru??ljivo povezana z mednarodno znanim mestom Betlehem.
O??ri je sicer prepričan, da novica o "napačnem" Betlehemu ne bo vplivala na kristjane: "Mislim, da to ne bo imelo nobenega vpliva. Tradicija je ena stvar, ljudje bodo ??e naprej verjeli in jaz to lahko razumem."
|
.jpg&width=600)
